Još jedna zemlja u Evropi zabranila burke i nikabe

O zabrani pokrivanja lica, razlozima za njeno uvođenje, ali i pitanju gde se nalazi granica između bezbednosti i verskih sloboda govorili su gosti emisije &bdquo;Puls Srbije&ldquo; na Kurir televiziji.Psiholog Nađa Tulić ocenila je da novi propis ne treba posmatrati kao meru usmerenu protiv muslimana. Kako je objasnila, zakon se odnosi na pokrivanje lica u javnosti kako bi osobu bilo moguće identifikovati, dok nošenje hidžaba nije zabranjeno jer on ne pokriva lice.Foto: Martyn Vickery/Alamy/ProfimediaOna je podsetila i da Portugalija nije prva evropska zemlja koja je uvela ovakvo ograničenje.&ndash; Ova praksa nije ništa novo i već se širi Evropom, Francuska je ovakav zakon uvela pre 15 godina, a Portugalija je šesta zemlja koja ga usvaja &ndash; rekla je Tulić u emisiji &bdquo;Puls Srbije&ldquo; na Kurir televiziji.Prema njenim rečima, pitanje treba posmatrati pre svega kroz bezbednost i poštovanje zakona države u kojoj se živi. Ona je istakla da je Portugalija sekularna, a ne teokratska država i ocenila da se zabrana pogrešno predstavlja kao napad na pripadnike islamske veroispovesti.&ndash; Ovim zakonom niko ne brani ženama da nose, na primer, hidžab, jer hidžab ne pokriva lice. Ne treba svaki akt koji država donese tumačiti kroz religijske razlike &ndash; navela je Tulić.View this post on InstagramA post shared by Kuwait Times (@kuwaittimes)Muftija upozorio na strah i radikalizacijuMuftija Mustafa Jusufspahić, predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije, u istoj emisiji ukazao je na širi društveni kontekst u kojem evropske države donose ovakve propise.On je ocenio da su brojni teroristički napadi tokom prethodnih godina stvorili strah među evropskim stanovništvom i upozorio na opasnost od stvaranja kolektivne krivice prema muslimanima.&ndash; Iza svega stoji čitav niz događaja koji su u Evropi izazvali strah među građanima. Većina tih terorističkih akata predstavljena je kao delo muslimana, iako mi zapravo ne znamo stvarni identitet ljudi koji su ih počinili. Nažalost, živimo na tlu Evrope koja se sve više radikalizuje &ndash; rekao je Jusufspahić.View this post on InstagramA post shared by Observer Diplomat (@observerdiplomatmag)Govoreći o verskim pravilima, muftija je naveo da ona, prema njegovom tumačenju, ne podrazumevaju prekid komunikacije muškaraca i žena u javnom prostoru. Kao primer drugačijeg pristupa pomenuo je talibane, za koje je rekao da zabranama stvaraju potpuno polarizovano društvo.Profesor dr Milan Petričković sa Fakulteta političkih nauka ocenio je da pitanje pokrivanja lica nije isključivo versko, već ima i društvene, političke, moralne i kulturološke aspekte.On je u &bdquo;Pulsu Srbije&ldquo; naveo da se u Kuranu, prema njegovom tumačenju, ne zahteva pokrivanje lica, dok su se tokom vremena verski i kulturološki obrasci međusobno preplitali.&ndash; Podržavam kulturnu autentičnost i slobodu svakoga da se izrazi na svoj način, jer upravo to predstavlja pravu, istinsku demokratiju &ndash; zaključio je Petričković.(Kurir)BONUS VIDEO

Još jedna zemlja u Evropi zabranila burke i nikabe

Vaš komentar

Nema komentara