"STRAŠNO JE OSTATI U PADU": Praznina se popunjava susretom

LJudi su uvek u iskušenju, a čini se da su najčešće za vreme praznika. Zbog toga se često pitaju da li će dobiti oproštaj od Boga zbog svojih grešaka i lošeg odnosa prema najbližima. Danijela je otkrila kako na hrišćanski način provesti predstojeće praznike.Kako hrišćanski treba provesti praznike?- Ranije me je reč praznik asocirala na prazninu, kasnije na prekid i pauzu između obaveza, raspust i svakako usporavanje vremena. Kada sam počela praznike u Crkvi daslavim, tada sam razumela da je praznovati podvig način da se čovek napuni sadržajem,smislenim i jedinim mogućim, koji ne možete potrošiti, koji neće proći, koji jedinomože slavljenički da se slavi. Događaji Crkve i kalendar Crkve prepun je jednog događaja &ndash; susreta Boga sa ljudima. Praznina se popunjava i susretom čoveka sa čovekom. Ustajanjemkada je vreme, po novom tipiku hedonizma za spavanje, odlazak u san kada je nevreme za prekidanje slavlja i mnogo toga još što čovek &ndash; to sada zovu intuicijom &ndash; oseti, pre bihrekla verom. Da ne zaboravi dan šta slavi i koga, to mi je često na pameti i kada ljutnja ipometnja nastane, i kada se domaćin unervozi, i kada nestane vina kao u Jevanđelju, i kadapočne da teče, i kada obilje hrane ostane, i kada nestane, a svi smo i dalje gladni. Suštinski, nema praznovanja po meri čoveka koji je gladan svet(g)a. Opet, ne usuđujem seda kritikujem bilo čiji način radosti, jer ako i mi koji želimo nešto drugo daporučimo ili prvo, po bilo kom redosledu, udaljićemo ljude ako samo znamo da uputimošta ne treba. Videće nas jednom sa velikim hlebom i gladnim ispred nas, i pašće našareč kao i svakog drugog čoveka, šta god da praznuje. Ali vredi se potruditi govoriti štajeste događaj sveta i praznik nad praznicima, uputiti na onog koji ne može izneveriti ikoji slavi čoveka neprestano &ndash; čak se i kao Čovek rađa. Ako to ne deli prazninu odpunine, teško tržnim centrima i drugim centrima moći &ndash; prazniće se puneći se.Foto: Ivana TodorovićKako napraviti razliku između običaja i sujeverja?- Započeli smo razgovor, meni se činilo, o Liturgiji, a sada se pitam da li sampomenula Liturgiju ili je od obilja ukazivanja na drugog i drugačijeg, istog, a svog tonekako bila šifra za praznovanje nad praznovanjem. Za sve. Tu možemo pronaći čitavobogoslovlje. To je mesto gde ostavljamo običajnost i sebe kao obične i postajemozajednica &ndash; Telo Hristovo. Ako smo telo Hristovo svaka su-vera staje, kao i našenesigurnosti, naše individualno tumačenje običajnosti i postojanja. Predanje je istosadržano u Liturgiji i čitavombogoslovlju, a neko ih naziva i običajima. Od kvarta dokvarta, tradicije do tradicije &ndash; običaja koliko i ljudi ima. Teško je odvojiti nečijiodlazak na Liturgiju od nečijeg sujeverja koje je u vezi sa tim &ndash; kojom nogom, kuda, kako,gde prvo, na koji dan... kojim danom i mnoštvo primera koji nikako da uspokoje onog kojitraga za utvrđenjem &ndash; verom. Ali nije za suditi, posebno ne za presuditi. LJudi rastu,menjaju se, saznaju i nađu pogrešivo, ali nepogrešivog Boga. Moje iskustvo sa đacima,roditeljima, rođacima, komšijama jeste da ih prvo ne osudimo, pa onda savetujemo iučimo. U običajima se sačuvalo dosta prikaza službi i Liturgijskih radnji. Dostatragova nastajanja i nestajanja naroda i praksi. Robovati bilo čemu nije dobro. Gazdovatinad tuđom glavom takođe nije dobro. Ako Liturgija govori &ndash; U miru izađimo &ndash; to znači damirni i ostanemo. Sada kada bih napisala &ndash; i u ljubavi sa svim drugima, verovatno bineko ceo intervju nazvao bajkom. Ali zabluda i zamka je poverovati da je ljubav međuljudima bajka &ndash; to je su-vera, sujeverje.Šta je to u praznovanju novo, što nam donosi novo doba?- Gledam na ovo pitanje kroz konstrukciju &ndash; novo doba. Malo me uplaši svaki putkada ga čujem, jer ono u našem rečniku podrazumeva mnogo toga, a kada ogolite, delujeništa konkretno, pa mu je tu i žalac i pomama. U skorom razgovoru sa mladim ljudimakoji su tražili savet čujem devojku koja izgovara kako misli o svom duhovnom životu irazmišlja kojim putem i kako, ne želeći da je razne metode, pokreti, korporacije,biznisi, učitelji anesteziraju i otupe čula i odmognu joj da nađe veru &ndash; sebe i Boga.Mora se priznati da novo doba ne gleda blagonaklono na taj savez Boga i čoveka. Malo jeprokazan taj odnos i zastareo u odnosu na nov izlog vremena. Ali istorija ne sme da seigra i ide na sigurno, čuva onog koji je bio i koji su bili, a eto mesta teologiji i to vanizloga i metoda da kaže kako i čovek učestvuje u onome kako će biti. Čovek i Bog &ndash; poistinitoj priči. Po istinitom događaju koji će biti &ndash; novo je spasenje čoveka od smrti.Sve ostalo novo je staro, da smo bogati, veliki, zdravi, veseli, mali, pametni, bolesni,umrli, rođeni. Možda sada novim nazivamo tu lagodnost da do svega dođemo brže, lakše,da lakše menjamo mesta stanovanja, porodice, pa i crkve, veru, jer prevazilazimo staro iudovoljavamo novom, novom, novom dobu. A kako čovek da se podmladi kada ga veliča starisvet? Dakle i jednom i drugom treba Novo. Ko je Novost?Koji je značaj ponoćne Liturgije u crkvi?- Nema važnije i manje važne Liturgije. Jedna je Sveta Liturgija. Po crkvenomračunanju vremena, dan ne počinje u ponoć već sa večernjom službom koja se služi uočitog dana. Saglasno sa onim što piše u knjizi Postanja: i bi veče i bi jutro &ndash; Dan Prvi...drugi, treći... tako da samo služenje Liturgije u ponoć nema nikakav poseban značaj, štaviše Liturgija bi trebala da se služi u osvit dana (a ne po mraku), da bi bila u saglasju sa svedočenjem žena mironosica koje, kako stoji u Jevanđelju, vrlo rano dođoše naGrob i videše kamen odvaljen od Groba. A Liturgija upravo i jeste to &ndash; ikona VaskrsenjaHristovog, opšteg vaskrsenja i drugog dolaska Hristovog, jer ona i počinje rečimaBlagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha. Liturgija se služi, kako pominjemo uprethodnim odgovorima, u vremenu ovom, a kako svedočimo nije od ovog vremena. Kod nasse uobičajilo iz praktičnih i mnogih drugih razloga i postala praksa (ponoćna služba)u većim gradovima posebno, ali i u nekim manastirima. Pa sada, da ne zbunimo narod isat koji je bolji i pravilniji. Najpravilnije je doći na Liturgiju kada ona biva, a bivakada se okupi zajednica i budemo u njoj. Onaj koji je prvi među nama zna koliko je sati.Foto: Ivana TodorovićŠta ako prekinemo post za Novu godinu?- Nije strašno pasti u vrlini, strašno je ostati u padu i ne dići se. Slave i pravoslavni po različitim kalendarima i druge hrišćanske zajednice i stvaraju zabunudinamike posta. Deleći sa njima grad, prostor, državu, posao, običaje, poštujemo injihove kućne trpeze koje su nekome iskušenje, a neko opet i ne primeti da je različita odnjegove. Prosto &ndash; nije gladan hrane. Naći Boga znači ne prestati da ga tražiš &ndash; rekošesveti oci, pa tako i postiti znači ne prestati počinjati.Najlakši način da se suzdržimo od loših misli tokom posta?Nema i inače najlakših načina ni za šta, a posebno tokom bilo kog podviga kadaga uzmete na sebe. Zaorati njivu &ndash; sto stvari i pomisli i psovki će domaćin do ubiranjaploda izreći i pogrešiti, potući se i pomiriti. Sada pomenuto anesteziranje čoveka icivilizacije moglo bi kakav izlazak iz sebe ponuditi ili san. Nema te anestezije kojamislima može zadati tok. Može promeniti za trenutak podlogu po kojoj hodamo, ali put jetu. Mogu da kažem šta je najteže, a čvrsto verujući da je to put koji jednom lakšipostane. Čovek je zaorao teži način, ali ide ka dobru.Najlakši način da se suzdržimo od loših misli tokom posta?- Nema i inače najlakših načina ni za šta, a posebno tokom bilo kog podviga kadaga uzmete na sebe. Zaorati njivu &ndash; sto stvari i pomisli i psovki će domaćin do ubiranjaploda izreći i pogrešiti, potući se i pomiriti. Sada pomenuto anesteziranje čoveka icivilizacije moglo bi kakav izlazak iz sebe ponuditi ili san. Nema te anestezije kojamislima može zadati tok. Može promeniti za trenutak podlogu po kojoj hodamo, ali put jetu. Mogu da kažem šta je najteže, a čvrsto verujući da je to put koji jednom lakšipostane. Čovek je zaorao teži način, ali ide ka dobru.BONUS VIDEO:

"STRAŠNO JE OSTATI U PADU": Praznina se popunjava susretom

Vaš komentar

Nema komentara