Одмах на почетку, потребно је подсетити да се недељни дан у црквеном календару назива Недеља, док се осталих шест дана зову седмицом. Недељни дани (или Недеље) заправо означавају почетак седмодневног периода, али је занимљиво да бројање седмица често претходи бројању Недеља у календару. Покушајмо да разјаснимо.
Расположење недеље
Верници, заједно са целокупним светом, обележавају секуларну (грађанску) Нову годину, док црквена Нова година почиње на јесен (на дан Новогодишњег празника 1/14. септембра). Ипак, и у значењу и у покретљивости, богослужбени циклуси окрећу се око Пасхе. За хришћане, то је најважнији догађај не само у години, него и у историји човечанства.
Фото: Н. Скендерија, Н. Живановић, СПЦ
Пасха се слави током читаве седмице као један једини дан. Као што „празник над празницима“ ствара расположење за још шест дана, тако је и током целе године одувек било уобичајено да недељни дан – „мала Пасха“ – поставља тон за следећих шест дана, а тачније – тон за глас.
Глас и пасхална нумерација
Глас је посебан мотив који се користи у богослужбеном певању. Укупно постоји осам гласова. На Светлој седмици сви они готово звуче. Затим се мењају сваке недеље. Први глас почиње да се пева у следећу недељу након Пасхе, други глас у другу недељу, и тако даље до Цвете, након чега почиње Велики или Страдални пост са посебним богослужјима.
Прочитајте још
Четири недеље, три седмице и јутро понедељка
Датум Пасхе се сваке године мења и израчунава се према посебном систему – пасхалији. И док од почетка једне нове године до друге обично има 52 седмице, број седмица од Пасхе до Пасхе може бити и већи и мањи. Почетак новог циклуса може да се броји 22 дана пре Великог поста – у недељу која отвара период припреме за Четрдесетницу.
Овај припремни период укључује четири недеље: Недељу о царинику и фарисеју, Недељу о блудном сину, Недељу о Страшном суду и Недељу сирну – подсећање на Адамово изгнанство, познатију као Проштено недељно – и три седмице.
Фото: Профимедиа
Њихов однос међусобно није баш тако једноставан као у случају дефинисања гласова. На пример, након другог припремног недељног дана долази месопустна недеља, тј. последњи дани пре поста када је дозвољена конзумација меса. А месопустна недеља долази тек након, отварајући сиропусну седмицу. Последњи недељни дан пре поста – Недеља сиропусна – затвара цео припремни период, док од понедељка почиње „нови живот“ – прва седмица Великог поста.
Поредак је различит, али смисао је исти
Након прве седмице Великог поста, долази прва његова Недеља. Дакле, иако је недељни дан почетак седмодневног периода, нумерација у Четрдесетници је другачија.
Свака недеља Великог поста има своје значење, које се у богослужбеном плану најчешће не повезује директно ни са претходним ни са наредним данима. Има и значајних догађаја који повезују Недеље и седмичне дане, али нумерација се са њима директно не повезује. На пример, након треће недеље – Недеље Крстопоклоне – долази четврта седмица, која се често назива Крестопоклона. А на петој седмици, пре петог недељног дана, када Црква сећајући се преподобне Марије Египћанске, слави њен живот, обележава се посебан Богослужбени дан на којем се чита њено житије. Затим следи седмица која претходи Лазаревој суботи и Цветној недељи.
Страдална недеља, која долази после празника Христовог уласка у Јерусалим, са једне стране логички је повезана с њом, а с друге стране, потпуно је издвојена и не сматра се седмом седмицом Великог поста. Има свој унутрашњи ток који припрема верне за Пасху.
Након Светлог Христовог Васкрсења, бројање се враћа у нормалу: следећа недеља је Антипасха, или прва недеља по Васкрсу, затим прва седмица по Васкрсу, па Недеља жена-мироношица, и друга седмица, и тако до саме Тројице.
Фото: СПЦ
Педесетница
Празник Свете Тројице, или Педесетница, представља осми недељни дан од Пасхе. Ту почиње ново бројање седмица, када се нумерација поново мења. Дакле, одмах након празника долази прва седмица по Педесетници, а тек након ње долази прва недеља по Педесетници. Тај редослед наставља се до Недеље о царинику и фарисеју, када почиње нови циклус припреме за Велики пост. Зависно од датума Пасхе, од Тројице до првог припремног недељског дана може бити између 33 и 38 седмица. А недеља, односно недељни дан, увек је за један мање.
Већи део године нумерација седмица претходи нумерацији Недеља, али се ретко на то обраћа пажња. Припремни период постепено води верне ка Великом посту, који затим води у Страдалну недељу, а из првог припремног недељног дана почиње очекивање Пасхе. Након тога долази сама Пасха, а за њом Тројица која осветљава све наредне дане. Без обзира с које стране да приђемо и како да бројимо, Христово Васкрсење је увек на првом месту – на недељи, у години, у вечности.
(Религија.рс)
БОНУС ВИДЕО:
